Κοινωνιολογικές, ψυχολογικές και παιδαγωγικές πτυχές του αθλητισμού

- πέμπτο μέρος -

"τέταρτο μέρος

Η προσέγγιση του αθλητισμού, ιδίως του ποδοσφαίρου, προωθείται σαφώς από τα μέσα ενημέρωσης, μέσω της διαφήμισης που γίνεται. Σε αυτό το πλαίσιο, με τη διαφήμιση δεν εννοώ αποκλειστικά τον πραγματικό χορηγό, αλλά όλα όσα οδηγούν τους ανθρώπους να γνωρίζουν το συγκεκριμένο άθλημα ( τηλεοπτικές εκπομπές, εκπομπές ειδήσεων, περιοδικά κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των κουτσομπολιών), αφού ακόμη και αυτού του είδους η δραστηριότητα, ίσως τυχαία, έχει από μόνη της τις απαραίτητες προϋποθέσεις για να θεωρηθεί διαφήμιση, δηλαδή το «σωστό» μήνυμα προς τους σωστούς ανθρώπους Όσο η διαφήμιση λειτουργεί με τρόπο που υπόκειται σε ηθικούς κανόνες, είναι καλό (αφού όλα τα επίθετα "καλό" και "κακό" ανήκουν από μόνα τους, πάντα, έστω και έμμεσα, στη σφαίρα της ηθικής).

Στην πραγματικότητα, ανεξάρτητα από το αν υπάρχει ή όχι, από την πλευρά των παραληπτών της διαφήμισης, αυτή η ικανότητα φιλτραρίσματος των πληροφοριών που δεν αφομοιώνονται, εάν το μήνυμα είναι τέτοιο που οδηγεί τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται με τον σωστό τρόπο, ο κίνδυνος δεν υπάρχει: το άθλημα διάχυσης είναι αναμφίβολα ένα θετικό πράγμα, κάτι που μπορεί να αποφέρει σημαντικό όφελος στην κοινωνία όσον αφορά την υγεία (κατανοητό, με την ευρεία έννοια του όρου, ως ψυχική και πνευματική ευεξία, καθώς και σωματική), Ωστόσο, σε αυτούς τους καιρούς, βρήκα μια κατάχρηση της διαφήμισης που δεν ρυθμίζεται με τέτοιο τρόπο ώστε να ωφελεί όσους έρχονται σε επαφή με αυτήν, αλλά οδηγεί στην απόκτηση συνηθειών και λανθασμένων "σκέψεων". Η διαφήμιση του αθλητισμού που γίνεται στην τρέχουσα ιστορική περίοδο τείνει να προάγει τον αθλητισμό αποκλειστικά ως μορφή ψυχαγωγίας: όσοι ασχολούνται με αυτόν χάνουν τον χαρακτήρα τους ως αθλητές και αποκτούν έναν απλό χαρακτήρα κουτσομπολιού. Σήμερα, οι ποδοσφαιριστές είναι διασημότητες που γνωρίζουν ο ένας τον άλλον, κοσμικές περιπέτειες και άλλα τέτοια. Το μήνυμα που μεταδίδεται συνεχώς στα παιδιά όσον αφορά τον αθλητισμό είναι ότι ο αθλητισμός δεν πρέπει να βιώνεται ως αξία, αλλά ως μια απλή παράσταση που πρέπει να απολαύσετε. Η αναπτυξιακή ηλικία, στόχος της έρευνας που πραγματοποίησα στο προαναφερθέν δημοτικό σχολείο, είναι η πιο ευαίσθητη σε αυτού του είδους τα μηνύματα που στέλνονται από τα μέσα ενημέρωσης. Ο κίνδυνος μετάδοσης αυτού του τύπου διδασκαλίας είναι να οδηγήσει τα παιδιά να μην κατανοήσουν ποιος είναι ο πραγματικός σκοπός του αθλητισμού, η πραγματική του αξία: κάθε ανθρώπινη ενέργεια, εξ ορισμού, πρέπει να διέπεται από έναν ηθικό νόμο και «η ηθική είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου · όλα όσα μπορεί κανείς να θεωρηθεί ως το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή του γονατίζει με σεβασμό μπροστά στην «ηθική, η οποία δίνει μια πνευματική διάσταση στον« άνθρωπο, τον υψώνει »πάνω από την κατάσταση στην οποία βρίσκονται τα ζώα Ως εκ τούτου, είναι επίσης απαραίτητο η πρακτική της μελέτης και της κουλτούρας της αρετής να είναι τέτοια που να προωθεί τις ηθικές αξίες: ο αθλητισμός είναι μία από αυτές τις πρακτικές μελέτης και κουλτούρας αρετής. Δεν πρέπει να διδάσκεται με τέτοιο τρόπο ώστε να θεωρείται από το παιδί ως κάτι παράξενο για την ηθική, ως κάτι που δεν έχει καμία σχέση με την πνευματική διάσταση. και του ανθρώπου, αλλά που βιώνεται αποκλειστικά ως μια μορφή θεάματος από την οποία αντλεί μια αόριστη, φευγαλέα και όχι απόλυτα ικανοποιητική απόλαυση: το αγωνιστικό πνεύμα που συνεπάγεται ο αθλητισμός δεν είναι αυτοσκοπός. Ο αγωνισμός είναι μια πρακτική που υπονοείται στην έννοια του αθλητισμού, η οποία βασικά έχει σκοπό να διαμορφώσει τον χαρακτήρα και την ευφυΐα εκείνων που το προσεγγίζουν. Από καθαρά ψυχολογική άποψη, ο χαρακτήρας είναι η "σταθερή και συνειδητή οργάνωση ψυχικών δραστηριοτήτων γύρω από τον συναισθηματικό - πνευματικό - εθελοντικό πυρήνα. Οι βαθύτερες ρίζες του χαρακτήρα βρίσκονται στον ίδιο ασυνείδητο και κατώτερο εαυτό, αλλά η εκπλήρωσή του βρίσκεται εξ ολοκλήρου στον «ανώτερος εαυτός, και ιδιαίτερα σε διαδικασίες βούλησης, δυνάμει των οποίων ενεργούμε σύμφωνα με εκείνες τις αρχές συμπεριφοράς που έχουμε προτείνει εθελοντικά (Agazzi, 1952). Ο χαρακτήρας αναμφίβολα έχει έναν καλύτερο ή χειρότερο σχηματισμό μέσα στην ψυχή των ατόμων σύμφωνα με τα γενετικά χαρακτηριστικά του καθενός, αλλά μπορεί να βελτιωθεί μέσω της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Ο αθλητισμός είναι μέρος αυτής της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Ο τρόπος με τον οποίο ο αθλητισμός μπορεί να επηρεάσει τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του ατόμου έγκειται στην άσκηση της κυριαρχίας του σώματός του, στην αντίσταση στην κόπωση που προκαλείται από μια προσπάθεια, για παράδειγμα (εκπαίδευση μέσω του φυσικού). Αυτός ο τύπος άσκησης δεν μπορεί να βρεθεί τόσο έντονα σε κανένα άλλο είδος εκπαιδευτικής πρακτικής. Η άσκηση της κυριαρχίας του σώματος είναι τέτοια που οδηγεί το άτομο σε έλεγχο των παθών, που νοείται ως παρατεταμένα συναισθηματικά στάδια, όχι πάντα ανώμαλα, σε άμεση σχέση με τα ένστικτα, όπου κυριαρχεί ένας σταθερός και συντριπτικός λόγος που μπορεί να είναι η αγάπη , φιλαργυρία ή άλλο (Agazzi, 1952). Η κυριαρχία των παθών συμπίπτει με την αρετή, άρα με τους Δίκαιους. Όσο για την κουλτούρα της νοημοσύνης (όπου η νοημοσύνη ταιριάζει ιδιαίτερα σε αυτό το πλαίσιο ο ορισμός που δίνει ο Binet, δηλαδή "η ικανότητα να κρίνει, αλλιώς γνωστή ως κοινή λογική, πρακτική αίσθηση, πρωτοβουλία, ικανότητα προσαρμογής στις συνθήκες. Κρίνοντας καλά, συλλογισμός" καλά, καταλάβετε καλά: αυτά είναι τα βασικά χαρακτηριστικά της «ευφυΐας»), ο αθλητισμός, παρουσιάζοντας στον αθλητή διαφορετικές συνθήκες στις οποίες πρέπει να προσαρμοστεί, τονώνει αυτή του τη δυνατότητα.Επιπλέον, ο Costa επιβεβαιώνει ότι "η προώθηση της ικανότητας να ζει κανείς το σώμα του με αξιοπρέπεια και σεβασμό αποτελεί έναν από τους εκπαιδευτικούς στόχους που πρέπει να είναι σε θέση να φτάσει ο προ-έφηβος" (φυσική αγωγή). Η ανταγωνιστικότητα μπορεί να θεωρηθεί μόνο ως ένας φαινομενικός στόχος του αθλητισμού: η νίκη στον αγώνα δεν είναι αυτοσκοπός! Η αθλητική χειρονομία, η ικανότητα εμφάνισης, δεν είναι απλώς ένας τρόπος για να κάνετε μια παράσταση, να γίνετε αντιληπτοί, να κερδίσετε χρήματα, αλλά είναι μια έκφραση μιας πνευματικής ανάπτυξης που έχει πραγματοποιηθεί. Εν κατακλείδι, ο ανταγωνισμός και η εκπαίδευση, όσον αφορά τον αθλητισμό, πρέπει να είναι το «άκρο στο άλλο, ακόμη και αν είναι σε κατάσταση εμφάνισης. Το άθλημα που προωθείται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, δεν θεωρούνται με αυτόν τον τρόπο, επομένως είναι απαραίτητη μια αρκετά έντονη ικανότητα κριτικής στα άτομα, ώστε να μπορούν να διακρίνουν (φιλτράρουν) τις σωστές πτυχές από αυτές που δεν είναι. Γ "είναι απαραίτητο για τα παιδιά να μάθουν να διακρίνουν ποια είναι η διαφορά μεταξύ ψυχαγωγίας και αθλητισμού: στην πραγματικότητα, αν και μπορεί να θεωρηθεί νόμιμο (πάντα από ηθικής άποψης) ότι το πρώτο είναι συνέπεια του δεύτερου, δεν είναι καλό ότι τα δύο πράγματα συμπίπτουν. Το πρόβλημα της κακής αθλητικής χορηγίας δεν είναι καθόλου αντιληπτό, κάτι που έχει περιορισμένη επίδραση στην κοινωνία, στη χώρα. είναι ένα αρκετά εκτεταμένο και δύσκολο να επιλυθεί πρόβλημα. Αρκεί να σημειωθεί ότι ορισμένες μελέτες που πραγματοποιήθηκαν πριν από μερικά χρόνια έδειξαν ότι ένας μέσος άνθρωπος στις Ηνωμένες Πολιτείες παρακολουθεί καθημερινά 35 διαφημίσεις στην τηλεόραση, ακούει 38 ραδιοφωνικές διαφημίσεις, βλέπει 15 διαφημίσεις σε περιοδικά, 185 σε εφημερίδες και διανέμονται 12 φυλλάδια στην πόρτα. Συνολικά, ο μέσος ενήλικας Αμερικανός δέχεται επίθεση από τουλάχιστον 560 διαφημίσεις την ημέρα. Ορισμένες εκτιμήσεις περιλαμβάνουν έως και 1600. Είναι σαφές ότι δεν έχουν όλες αυτές οι διαφημίσεις το μήνυμά τους στον αθλητισμό, ωστόσο, πρέπει επίσης να θεωρηθεί ότι η αθλητική διαφήμιση δεν γίνεται αποκλειστικά με τα συνηθισμένα μέσα που χρησιμοποιούνται για προϊόντα. Όσον αφορά τον αθλητισμό, μια τηλεοπτική εκπομπή είναι επίσης επαρκής στην οποία φιλοξενείται ένας πρωταθλητής, ένας προπονητής ή ένας τεχνικός ενός συγκεκριμένου αθλήματος (σχεδόν πάντα ποδοσφαίρου). Ο αριθμός των διαφημίσεων που έχουν ως μήνυμα τον αθλητισμό είναι πολλοί, και σε κάθε περίπτωση επαρκείς για να εξαρτήσουν την αντίληψη που έχουν τα παιδιά για τον αθλητισμό. Wantedθελα να δώσω ιδιαίτερη προσοχή στο ποδόσφαιρο, σε αυτές τις σελίδες, λόγω του ότι το άθλημα απέκτησε, στην έρευνά μου, τον μεγαλύτερο αριθμό προτιμήσεων (λαμβάνοντας επίσης υπόψη την ερώτηση για τον αγαπημένο πρωταθλητή) ανεξαρτήτως φύλου. Οι προβληματισμοί που έκανα, ωστόσο, αποδίδονται και σε άλλα αθλήματα, σε βαθμό ευθέως ανάλογο με τις προτιμήσεις των ανθρώπων (επομένως το βόλεϊ, το οποίο έχει επίσης λάβει μια σειρά από προτιμήσεις που δεν μπορούν να υποτιμηθούν, καθώς και το κολύμπι).

Συνεχίζεται "