"Pharmacognosy": όρος που επινοήθηκε το 1811 από την ελληνική "Φαρμακευτική γνώση", δηλαδή, ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΦΑΡΜΑΚΟΥ. Ο όρος" φαρμακοποιός "έχει διπλή σημασία: φάρμακο και δηλητήριο · αυτό δείχνει ότι μόνο μια σωστή δοσολογία μας επιτρέπει να επωφεληθούμε από ένα φάρμακο ή φάρμακο και να καθορίσουμε την υγιή πλευρά του.
Η πειθαρχία της φαρμακογνωσίας μας επιτρέπει να γνωρίσουμε ένα φάρμακο σε βάθος, αλλά για να το κάνουμε αυτό χρειαζόμαστε σημαντικούς χώρους που προέρχονται από τη βιολογία, τη βοτανική και την οργανική χημεία. μόνο με την εφαρμογή αυτής της γνώσης είναι δυνατή η μελέτη των πηγών και των δραστικών συστατικών που αποτελούν μια υγιή έκφραση του συγκεκριμένου φαρμάκου.
Η φαρμακογνωσία είναι μια γνώση που ήταν πάντα γνωστή, επειδή είναι η έκφραση ενός ενστίκτου για την υγεία που είναι εγγενής στον άνθρωπο και σε ολόκληρο το ζωικό βασίλειο: κάθε ζωντανό ον στοχεύει στη δική του επιβίωση. Από την αρχαιότητα το ένστικτο για την υγεία προβάλλεται κόσμο που βοηθά τον άνθρωπο να διατηρήσει και να διατηρήσει την υγεία, αυτό είναι το περιβάλλον που τον περιβάλλει.
Οι περισσότερες πηγές φαρμάκων και φαρμάκων προέρχονται από το φυτικό βασίλειο. δεν υπάρχει εναλλακτική λύση: κάθε μόριο γνωστό στον άνθρωπο για λόγους υγείας προέρχεται από τον φυτικό κόσμο. ο άνθρωπος δεν εφηύρε τίποτα, απλώς άλλαξε αυτό που υπήρχε προς όφελός του. Ένα κλασικό παράδειγμα δίνεται από την ενεργό αρχή της ασπιρίνης, ακετυλοσαλικυλικού οξέος, ένα μόριο που οι άνθρωποι έχουν μάθει να χρησιμοποιούν ως φάρμακο επειδή η λαϊκή ιατρική χρησιμοποιούσε αφέψημα στον φλοιό της ιτιάς για να καταπνίξει κάποιες φλεγμονώδεις καταστάσεις. Η μελέτη αυτής της πηγής οδήγησε στην ανακάλυψη φαινολικών ενώσεων με αντιφλεγμονώδη δράση, όπως η σαλικίνη.
Η παραδοσιακή ιατρική όπως τη γνωρίζουμε σήμερα είναι το αποτέλεσμα μιας ενστικτώδους ιατρικής, αυτής της γνώσης που σχετίζεται με τον φυτικό κόσμο και οδήγησε τον άνθρωπο να μάθει ενστικτωδώς, με τα χρόνια, να διακρίνει τι είναι καλό από τι είναι κακό, τι είναι ιατρική από τι Ο άνθρωπος ήταν πάντα πολύ προσεκτικός στη γνώση της υγείας, επειδή η υγεία είναι αυτό που χρειάζεται ο άνθρωπος. Δεν είναι τυχαίο ότι οι μεγαλύτεροι γιατροί του παρελθόντος ήταν πρώτα βοτανολόγοι και ένας γιατρός δεν θα μπορούσε να είναι τέτοιος αν δεν γνώριζε φάρμακα. Με το πέρασμα των δεκαετιών, η ανθρωπότητα άρχισε να δομεί αυτήν την ενστικτώδη γνώση. έτσι γεννιούνται κλάδοι που στοχεύουν στη μελέτη όλων όσων μπορούν να αποτελέσουν πηγή ευεξίας και υγείας, κλάδους όπως η φαρμακευτική βοτανική, η φυτοχημεία, η φαρμακολογία και η τοξικολογία. Όλοι αυτοί οι τομείς στοχεύουν στη γνώση της πηγής και την υγιή έκφραση της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η φαρμακογνωσία είναι μια επιστήμη που βασίζεται σε διαφορετικές γνώσεις, ακόμη και αν δεν είναι μια πλήρης έκφραση αυτών: κάθε κλάδος εμβαθύνει ορισμένες πτυχές περισσότερο από άλλες. το αντικείμενο μελέτης της φαρμακογνωσίας είναι τα φάρμακα.
Η γνώση του τι είναι χρήσιμο για τη διατήρηση της υγείας είναι μια πολύπλοκη και ταυτόχρονα πολύ σημαντική γνώση, επομένως γίνεται μια ολοένα και πιο αποκλειστική γνώση και προνόμιο λίγων. Όταν ο άνθρωπος στο παρελθόν δεν ήταν σε θέση να εξηγήσει γιατί μια συγκεκριμένη πηγή ενεργούσε ως φάρμακο, απέδιδε το όφελος που αποκόμισε σε μια θεϊκή και υπερφυσική οντότητα. Αυτή η γνώση ανέλαβε όλο και περισσότερο τις αποχρώσεις μιας θρησκευτικής ψευδοεπιστήμης, η οποία περιοριζόταν στη γνώση της υγιούς έκφρασης χωρίς να ρωτήσω γιατί. Αυτό εξηγεί γιατί ακόμη και σήμερα σε ορισμένους πληθυσμούς το σχήμα του γιατρού συμπίπτει με αυτό του σαμάνου. Αυτή η αποσκευή της γνώσης που αυξανόταν όλο και περισσότερο κρατήθηκε από λίγες και σημαντικές προσωπικότητες, όπως ιερείς, σαμάνοι και θεραπευτές. Αυτή η παράδοση συνεχίζεται ακόμα σήμερα μόνο σε ορισμένους πληθυσμούς της Ασίας και της Νότιας Αμερικής · στις δυτικές χώρες, ωστόσο, υπάρχει μια σαφής διάκριση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας, αφού γνωρίζουμε τους λόγους για τους οποίους μια συγκεκριμένη πηγή έχει συγκεκριμένη φαρμακολογική επίδραση. Επομένως, υπάρχει επίσης μια σαφής κοινωνική διάκριση μεταξύ του σχήματος του φαρμακοποιού και του ιερέα. ο πρώτος διαθέτει επιστημονική-υγειονομική γνώση, ο άλλος θρησκευτική γνώση.Η φιγούρα του σαμάνου εξακολουθεί να είναι πολύ επιτυχημένη σήμερα, χρησιμοποιεί φυτά για θεραπευτικούς σκοπούς, αλλά η υγειονομική του άσκηση μεσολαβείται από τις θεότητες και αποδίδεται στο πολύτιμο ραβδί του. Η φιγούρα του φαρμακοποιού επισημαίνεται επίσης με ένα συγκεκριμένο σύμβολο, το κηρύκειο ή το μπαστούνι υγείας. Αυτό δείχνει ότι ο τρόπος διατήρησης της υγείας είναι διαφορετικός, αλλά η πηγή είναι πάντα η ίδια σε όλους τους πληθυσμούς.
Η μελέτη των φαρμάκων έχει επομένως μια «πολύ αρχαία προέλευση, γιατί πάντα είχαν ενδιαφέρον για την υγεία και όχι μόνο · για παράδειγμα, τα μπαχαρικά, που χρησιμοποιούνται ακόμη και σήμερα στην κουζίνα για να αρωματίσουν πιάτα, χρησιμοποιήθηκαν στο παρελθόν, χάρη στα αντισηπτικές ιδιότητες, για να είναι σε θέση να διατηρήσουν τα τρόφιμα περισσότερο. Στις χώρες της Νότιας Αμερικής, το πιπέρι τσίλι χρησιμοποιείται ευρέως, ένα μπαχαρικό με έντονες οργανοληπτικές νότες αλλά και αντιμικροβιακό. Η εξέλιξη των χρήσεων του πιπεριού τσίλι δείχνει το πώς ένα μπαχαρικό της κουζίνας μπορεί να έχει φαρμακογνωστική σημασία · το φάρμακο τσίλι, εκτός από την πικάντικη γεύση στο πιάτο, στην πραγματικότητα προάγει την πέψη ασκώντας μια «ερεθιστική δράση στους βλεννογόνους του στομάχου» και διεγερτική έκκριση γαστρικού.
Άλλα άρθρα με θέμα "Φαρμακογνωσία: η σχέση του" ανθρώπου με την υγεία "
- Φαρμακογνωσία
- Εθνοϊατρική, ομοιοπαθητική, Ιπποκρατική ιατρική
