Επιμέλεια: Doctor Maurizio Cancenda
Η σωστή στάση του σώματος δεν σημαίνει πολλά αν δεν ληφθούν υπόψη η κατάσταση της ωριμότητας, η κατάσταση, οι συναισθηματικοί πόροι και οι φυσικές συνθήκες του ατόμου. Συνδέεται με τη συναισθηματική ανάπτυξη και μάθηση και δεν μπορεί να αποκτηθεί με απλή μηχανική άσκηση. Με βάση την προσπάθεια.
Η μάθηση συνίσταται στην αναγνώριση μιας σχέσης στη συνολική κατάσταση (περιβάλλον, μυαλό και σώμα).
Εξερευνώντας τις δυνατότητες κίνησης και δράσης που έχει το σώμα μας, στον τεράστιο αριθμό πιθανών μυϊκών συσπάσεων, μαθαίνουμε σιγά σιγά να αναγνωρίζουμε και να αισθανόμαστε τις θέσεις που έχουν σχέση με τον εξωτερικό κόσμο στον οποίο αποτελεί το σώμα μας.
Για αυτούς τους λόγους «είναι λάθος να λέμε σε ένα παιδί να κάθεται όρθιο, αν δεν το κάνει μόνο του είναι επειδή έχει ήδη παρασυρθεί από την κατάλληλη εξέλιξη · τότε πρέπει να γίνει κάτι για να αισθανθεί καλά μόνο στα δεξιά Στάση ή τιμωρία μπορούν μόνο να αλλάξουν ή να παραμορφώσουν το συναισθηματικό μοτίβο, αναγκάζοντας το παιδί να κρύψει το σύμπτωμα που είναι η αιτία των προβλημάτων του.
Όπως γνωρίζουμε, η στάση του σώματος ρυθμίζεται σε μεγάλο βαθμό από το εξωπυραμιδικό σύστημα, επομένως από ένα "αυτόματο πρόγραμμα".
Οι εθελοντικοί μύες που ανταποκρίνονται στην πρόθεσή μας θα αντιδράσουν ταυτόχρονα και στις εντολές των άλλων ασυνείδητων τμημάτων του νευρικού συστήματος. Υπό κανονικές συνθήκες, λειτουργεί ο αυτόματος έλεγχος, αν και ο εθελοντικός έλεγχος μπορεί να έρθει ανά πάσα στιγμή. Όταν "απαιτείται δράση όσο το δυνατόν γρηγορότερα, όπως όταν υπάρχει κίνδυνος πτώσης ή ξαφνική απειλή επιβίωσης", τότε το αυτοματοποιημένο σύστημα θα κάνει όλη τη δουλειά πριν έχουμε χρόνο να καταλάβουμε τι συμβαίνει.
Σε αυτό το πλαίσιο, προκύπτει μια άλλη πτυχή που εξετάζει ο Moshe: η βιολογική πλευρά της στάσης που νοείται ως τρόπος επιβίωσης.
Όσο θεωρούμε τη στάση όρθια και καθιστή ως στατικές θέσεις είναι δύσκολο να τις περιγράψουμε ώστε να βελτιωθούν. Πρέπει να τοποθετήσουμε την περιγραφή μέσα σε ένα δυναμικό πλαίσιο: Από δυναμική άποψη, κάθε σταθερή θέση αποτελεί μέρος μιας σειράς θέσεων που αποτελούν κίνηση.
Σύμφωνα με τον Moshe Feldenkrais, η στάση του ανθρώπου πρέπει να ικανοποιεί δύο εξίσου σημαντικές βιολογικές ανάγκες: τη σταθερότητα (αίσθημα προστασίας και ασφάλειας) και την κινητικότητα (την ικανότητα αντιμετώπισης νέων και απροσδόκητων καταστάσεων).
Ωστόσο, αναφέρεται στην "δράση και όχι στη διατήρηση μιας στατικής θέσης. Δεδομένου ότι συνεπάγεται" έναρξη ισχύος ", ο Moshe προτιμά να χρησιμοποιεί τον όρο" actura "και παρατηρώντας τον δεν αγνοεί το πλαίσιο της δράσης.
Βγείτε από την προοπτική της διόρθωσης: δεν υπάρχει ιδανική στάση
Στη μέθοδο Feldenkrais® δεν υπάρχει ιδανική στάση, υπάρχει προσωπική στάση.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων ο δάσκαλος δεν επιδεικνύει τις κινήσεις που πρέπει να πραγματοποιηθούν ή τις θέσεις που πρέπει να ληφθούν και ο μαθητής δεν προσπαθεί να συμμορφωθεί με ένα ιδανικό μοντέλο.
Κάθε άτομο καθοδηγείται προφορικά να βρει τις καταλληλότερες κινήσεις για την οργάνωσή του.
Στις περισσότερες περιπτώσεις το άτομο στην αρχή δεν γνωρίζει και δεν αισθάνεται ότι η στάση του είναι αναποτελεσματική ή ακατάλληλη, εκτός εάν κάποιος τον κάνει να το παρατηρήσει από έξω ή δεν αισθάνεται οστεοαρθρικούς ή μυϊκούς πόνους. Για το λόγο αυτό, η βελτίωση μιας "λανθασμένης" στάσης είναι "αδύνατη εργασία εάν δεν ενημερώσετε το άτομο και το κάνετε να αισθανθεί ότι είναι δυνατοί άλλοι τρόποι όρθιας και κινούμενης. Και ότι αυτοί οι τρόποι μπορεί να είναι πιο ευχάριστοι, ευκολότεροι, ακόμη και πιο αισθητική για αυτήν.
Άνετη στάση σώματος και συνειδητοί αυτοματισμοί
Τα στοιχεία που μας επιτρέπουν να ορίσουμε μια "αποτελεσματική" στάση είναι σύμφωνα με την προσέγγιση Feldenkrais:
• η απουσία προσπάθειας.
• η απουσία αντίστασης.
• την παρουσία αναστρεψιμότητας.
• ελεύθερη αναπνοή.
«Αν θέλαμε να αυξήσουμε τον βαθμό επίγνωσης της μυϊκής προσπάθειας όταν οι μύες λειτουργούν με εθελοντική δράση, θα μπορούσαμε να αναγνωρίσουμε τις μυϊκές προσπάθειες που, λόγω συνήθειας, είναι συνήθως κρυμμένες από το συνειδητό μας μυαλό.
Αν μπορούσαμε να απαλλαγούμε από τέτοιες περιττές προσπάθειες, θα αναγνωρίζαμε σαφέστερα την ιδανική σταθερή θέση. Στη συνέχεια θα επιστρέφαμε στο στάδιο όπου εξαφανίζεται κάθε συνειδητή μυϊκή προσπάθεια για διατήρηση της ισορροπίας, καθώς αυτή η ισορροπία διατηρείται μόνο από τα παλαιότερα τμήματα του νευρικού μας συστήματος, τα οποία θα βρουν την καλύτερη δυνατή θέση συμβατή με την κληρονομική φυσική δομή του ατόμου.
Μια καλή στάση είναι αυτή στην οποία μια ελάχιστη μυϊκή προσπάθεια θα κινήσει το σώμα με την ίδια ευκολία προς οποιαδήποτε επιθυμητή κατεύθυνση.
Στην όρθια θέση δεν πρέπει να υπάρχει μυϊκή προσπάθεια που προκύπτει από τον εθελοντικό έλεγχο, ανεξάρτητα από το αν αυτή η προσπάθεια είναι γνωστή και σκόπιμη ή κρυμμένη από τη συνείδηση από τη "συνήθεια".
Τα λόγια του Moshe υπογραμμίζουν την "άνετη" αντίληψή του για τη στάση του σώματος, πολύ μακριά από τη στατική του "να στέκεσαι ευθεία" μέσω της προσπάθειας και της θέλησης.
Άλλα άρθρα με θέμα "Μέθοδος και στάση Feldenkrais® - δεύτερο μέρος"
- Feldenkrais και στάση σώματος
- Μέθοδος και στάση Feldenkrais® - τρίτο μέρος
- Εκπαιδεύστε τη στάση του καθίσματος
- Μέθοδος και στάση Feldenkrais - - πέμπτο μέρος
